Il legame tra uomini, sia esso di amicizia o professionale o di semplice stima è qualcosa che determina una relazione forte, articolata e complessa.

E in tutta l'onestà di cui stiamo parlando non vi è nulla di tanto illustre né di così vasta estensione quanto il legame degli uomini fra di loro e per così dire una specie di alleanza e compartecipazione reciproca delle utilità e lo stesso vincolo di affetto fra il genere umano. Ciò insorge fin dalla nascita, poiché i figli sono amati dai genitori e tutta la casa vien tenuta unita dal matrimonio e dalla prole; poi gradatamente s'insinua fuori, anzitutto con le parentele di sangue, poi con quelle di acquisto, quindi con le amicizie, in séguito con i rapporti di vicinato, poi tramite i concittadini e coloro che nella vita pubblica sono alleati ed amici, quindi nell'àmbito di tutto quanto il genere umano. Questa disposizione dell'anima che assegna a ciascuno il suo e mantiene con generosità ed equità questo, per così dire, patto d'unione fra gli uomini vien chiamata giustizia, e ad essa son congiunte la devozione, la bontà, la liberalità, la benignità, l'affabilità e quanto vi è dello stesso genere. E queste doti son così proprie della giustizia che sono comuni alle rimanenti virtù. [66] Infatti la stessa natura umana è stata generata in modo da avere innato direi quasi un concetto di città e di popolo che i Greci chiamano 'politico', e qualsiasi attività espressa da ciascuna virtù non sarà in contrasto con la comunanza e con quel legame d'affetto e d'alleanza fra gli uomini di cui ho trattato; e a sua volta la giustizia, come si propagherà da sé a tutte le altre virtù, così le ricercherà, poiché la giustizia non può essere osservata se non dall'uomo forte, se non dl sapiente. Dunque, qual è questo accordo e consenso di tutte le virtù del quale sto parlando, tale è quella stessa onestà, in quanto che l'onesto è la virtù stessa o l'azione compiuta con virtù: la vita che è d'accordo con ciò ed è rispondente alle virtù si può stimare retta, onesta, equilibrata, conforme a natura.

CICERONE - De finibus V 65-66

• Tipologia di scuola: Secondaria di secondo grado
• Disciplina: Filosofia
• Parole a cui è associato questo materiale: Legame